史威登堡神学著作
4053.迄今为止，没有人知道对应关系的存在，我意识到人们一听到它们，必感到惊奇。这是因为他们不知道何为内在人，何为外在人；并且不知道内在人在灵界，外在人在尘世；也不知道正是内在人活在外在人里面，流入并主宰它。从这一事实，以及前面（4044节）所引用的内容可知流注，以及对应的存在。在来世，它们的存在是众所周知的，以下事实也是：属世之物无非是属灵之物的代表，属世之物通过属灵之物产生并维持存在；并且属世之物对属灵之物的代表取决于它与属灵之物的对应关系。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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